دلتاس از یکتاس

انواع سوخت های فسیلی

5em}نبوگرمایش جهانی و تغییر اقلیمدما B igh ess empe a u e درجه حرارت موثر Geologic eco d Hia us His o ical clima ology I s ume al eco d دیرینه‌اقلیم‌شناسی Paleo empes ology P oxy da a Reco d of he pas 1,000 yea s Sa elli e measu eme s سبب‌هاگرمایش جهانی(ناشی از فعالیت‌های انسانی) A ibu io of ece clima e cha ge هوانوردی زیست‌سوخت Black ca bo کربن دی‌اکسید Defo es a io هم‌ارزی تابشی زمین Ecocide سوخت فسیلی تاریک‌شدن زمین Global wa mi g po e ial اثر گلخانه‌ای (I f a ed wi dow) گاز گلخانه‌ای La d use, la d-use cha ge, a d fo es y اجبار تابشی ازون تروپوسفری عوامل طبیعی سپیدایی Bo d eve نوسان اقلیم Clima e se si ivi y Cloud fo ci g پرتو کیهانی Feedbacks دوره یخچالی سرمایش جهانی چرخه‌های میلانکوویچ گردش دماشوری AMO نوسان جنوبی ال‌نینو دوقطبی اقیانوس هند PDO آهنگری دورانی چرخه خورشیدی آتشفشان‌خیزی مدل آب و هوا مدل جهانی آب و هواl تاریخی His o y of clima e cha ge scie ce A mosphe ic he mody amics سوانت آرنیوس جیمز هنسن چارلز دیوید کیلینگ جامعه و تغییرات آب و هواکلی E vi o me al e hics Clima e moveme Media cove age of clima e cha ge Public opi io o clima e cha ge (Popula cul u e) دیدگاه علمی در خصوص تغییرات اقلیمی Scie is s who disag ee wi h he mai s eam assessme انکار تغییر اقلیمی Global wa mi g co spi acy heo y برپایهٔ کشور و منطقه Af ica A c ic A ge i a Aus alia Ba gladesh Belgium Ca ada چین Eu ope Eu opea U io Fi la d G e ada I dia Japa Luxembou g New Zeala d No way Russia Sco la d Sou h Ko ea Swede Tuvalu U i ed Ki gdom ایالات متحده آمریکا سیاست‌ها Clea Powe Pla انکار تغییر اقلیمی (Ma ufac u ed co ove sy) هیئت بین‌دولتی تغییر اقلیم راهپیمایی علم People's Clima e Ma ch اعتصاب مدارس برای اوضاع جوی چارچوب پیمان‌نامه سازمان ملل در تغییر اقلیم Global clima e egime تأثیرات گرم شدن زمینتأثیرات عمومی Ab up clima e cha ge کمبود اکسیژن A c ic dipole a omaly A c ic haze A c ic me ha e emissio s Ce al Ame ica d y co ido Clima e cha ge a d ag icul u e Clima e cha ge a d ecosys ems Clima e cha ge a d ge de Clima e cha ge a d pove y خشک‌سالی Eco omics of global wa mi g Effec s o pla biodive si y Effec s o heal h تأثیرات تغییر اقلیم بر انسان Effec s o ma i e mammals مهاجرت اقلیمی Ex i c io isk f om global wa mi g Fishe ies a d clima e cha ge خشکیدگی جنگل صنعت و جامعه I is hypo hesis Megad ough اسیدی شدن اقیانوس‌ها کاهش ازون Physical impac s ابر رنگین‌تاب Regime shif Re ea of glacie s si ce 1850 Ru away clima e cha ge افزایش سطح آب دریاها Seaso c eep Shu dow of he mohali e ci cula io Su f b eaks a d waves بر پایهٔ کشور Aus alia Sou h Asia I dia Nepal U i ed S a es کاهش تغییرات آب‌وهواییپیمان کیوتو توسعه سازوکار هوای پاک (پیمان کیوتو) Joi Impleme a io Bali Road Map گردهمایی تغییرات آب‌وهوایی سازمان ملل ۲۰۰۹ بین‌المللی Eu opea Clima e Cha ge P og amme G8 Clima e Cha ge Rou d able U i ed Ki gdom Clima e Cha ge P og amme توافق پاریس U i ed S a es wi hd awal Regio al clima e cha ge i i ia ives i he U i ed S a es Lis of clima e cha ge i i ia ives کاهش انتشار Califo ia Clima e C edi اعتبار کربن سوخت کربن‌خنثی آفست کربن Ca bo ax Emissio s adi g خارج‌سازی سوخت‌های فسیلی از چرخه انرژی عاری از کربن استفاده بهره‌ورانه از انرژی انرژی تجدیدپذیر Low-ca bo eco omy انرژی هسته‌ای جداسازی کربن دی‌اکسید و ذخیره آن شخصی I dividual ac io o clima e cha ge ساده‌زیستی سایر Ca bo dioxide emoval مخزن کربن کاهش تغییرات آب‌وهوایی Clima e Ac io Pla Clima e cha ge mi iga io sce a ios مهندسی آب‌وهوا I dividual a d poli ical ac io o clima e cha ge Reduci g emissio s f om defo es a io a d fo es deg ada io بازجنگل‌کاری U ba efo es a io سازگاری با تغییر اقلیماستراتژی‌ها سد کردن دریاچه‌های یخچالی نمک‌زدایی D ough ole a ce آبیاری Rai wa e s o age توسعه پایدار Wea he modifica io برنامه‌ها La d alloca io decisio suppo sys em واژه‌نامه فهرست تغییر اقلیم گرمایش جهانی درگاه نبوآتشسوختسوخت فسیلی نفت • بنزین • بوتان • پروپان • گاز طبیعیدیگر سوخت‌هاالکل • ذغال • زغال‌سنگ • کاغذ • هیزم • پارچه • چوبآتش‌سوزیمقابله با آتش • سیستم اعلام حریق • آتش‌نشانی • خاموش‌کننده دستی • بازافروختگیمقالات مرتبطدود • شعله • گرما • آتش‌بازی • کبریت • چهارشنبه‌سوری • آتشکده • آگنی • آتش‌های مقدس زرتشتی • آتش‌پرستی • جشن آتش نبومنابع طبیعیجو زمینآلودگی هوا Ambie s a da ds (USA) شاخص کیفیت هوا heal h هوای داخل developi g a io s قانون کیفیت هوا لایحه هوای پاک کاهش ازون پیشگیری Ai shed T adi g Defo es a io (REDD) انرژی Law منابع انرژی جهانی سوخت فسیلی (نفت در نقطه اوج) انرژی زمین‌گرمایی انرژی هسته‌ای انرژی خورشیدی نور سفید سایه انرژی کشندی انرژی موج انرژی بادی خشکی مزروعی تخریب حقوق حقوق مالکیت مدیریت habi a co se va io کانی معدن قانون sa d peak igh s خاک حفاظت حاصلخیزی خاک heal h esilie ce کاربری زمین pla i g ese ve زندگی تنوع زیستی زیست‌دزدی زیست‌کره Bushfood Bushmea شیلات law ma ageme خوراک جنگل ge e ic esou ces law مدیریت جنگل گوشت شکار law Ge e ba k He balis pla s Ma i e co se va io No - imbe fo es p oduc s Ra gela d Seed ba k حیات وحش co se va io شکاربانی چوب آبانواع / موقعیت‌ها آبخوان ذخیره‌سازی و بازیابی آشامیدنی شیرین زیرزمینی آلودگی تغذیه آب‌های زیرزمینی بازسازی آبکره یخ کوه یخی یخچال کلاهک آبیاری hue a باران استحصال آب رگباری آب‌های سطحی فاضلاب بازیافتی حوضه آبریز نمودها نمک‌زدایی سیل‌ها حقوق آبشویی پساب‌زدایی درگیری حفاظت اوج آب آلودگی خصوصی‌سازی کیفیت حقابه منابع مدیریت سیاست مرتبط انبازه منابع عمومی e closu e global تراژدی انبازه‌ها Eco omics ecological Ecosys em se vices Exploi a io ove exploi a io مدیریت منابع طبیعی adap ive سرمایه طبیعی accou i g ذخیره‌گاه طبیعی Sys ems ecology U ba ecology طبیعت وحش Resou ce Co flic (pe pe ua io ) نفرین منابع منابع طبیعی Na io alism منابع تجدیدپذیر / منابع تجدیدناپذیر درگاه‌ها کشاورزی انرژی محیط زیست ماهی‌گیری جنگل‌داری معدن آب رده درگاه انبار نبوانرژی Ou li e His o y I dex اصول پایه انرژی یکای انرژی پایستگی انرژی ترمودینامیک تبدیل انرژی شرایط انرژی E e gy a si io تراز انرژی سیستم انرژی جرم (فیزیک) Nega ive mass هم‌ارزی جرم و انرژی توان (فیزیک) ترمودینامیک Qua um he mody amics قوانین ترمودینامیک سیستم ترمودینامیکی حالت ترمودینامیکی پتانسیل ترمودینامیکی انرژی آزاد ترمودینامیکی فرایند برگشت‌ناپذیر (ترمودینامیک) منبع گرمایی انتقال گرما ظرفیت گرمایی Volume ( he mody amics) تعادل ترمودینامیکی تعادل گرمایی دمای ترمودینامیکی تک‌افتاده آنتروپی آنتروپی آزاد نیروی آنتروپی Nege opy کار (فیزیک) اکسرژی آنتالپی Types انرژی جنبشی انرژی درونی انرژی گرمایی انرژی پتانسیل انرژی پتانسیل گرانشی انرژی کشسانی انرژی پتانسیل الکتریکی انرژی مکانیکی I e a omic po e ial انرژی الکتریکی Mag e ic انرژی یونش Radia انرژی بستگی انرژی بستگی هسته انرژی پیوند گرانشی Qua um ch omody amics bi di g e e gy انرژی تاریک اثیر (فیزیک) Pha om انرژی منفی انرژی شیمیایی جرم نامتغیر Sou d e e gy انرژی سطح انرژی خلأ انرژی نقطه صفر حامل‌های انرژیs پرتو آنتالپی موج‌های مکانیکی صدا سوخت سوخت فسیلی گرما گرمای نهان کار (فیزیک) برق باتری خازن انرژی اولیه سوخت فسیلی زغال‌سنگ نفت خام گاز طبیعی سوخت هسته‌ای Na u al u a ium Radia e e gy انرژی خورشیدی انرژی بادی انرژی آبی انرژی دریایی انرژی زمین‌گرمایی زیست‌انرژی انرژی پتانسیل گرانشی اجزای سیستم انرژی مهندسی انرژی پالایشگاه نفت توان الکتریکی نیروگاه سوخت فسیلی تولید هم‌زمان I eg a ed gasifica io combi ed cycle انرژی هسته‌ای نیروگاه هسته‌ای مولد گرما-الکتریکی ایزوتوپی برق خورشیدی سامانه فتوولتاییک انرژی خورشیدی متمرکز انرژی حرارتی خورشیدی برج کانون خورشیدی کوره خورشیدی انرژی بادی نیروگاه بادی Ai bo e wi d e e gy انرژی آبی برق آبی نیروگاه موج انرژی کشندی الکتریسیته زمین‌گرمایی زیست‌توده Use a dsupply E e gy co sump io ذخیره انرژی انرژی مصرفی جهان امنیت انرژی نگهداری انرژی بهره‌وری انرژی T a spo Ag icul u e انرژی تجدیدپذیر انرژی پایدار E e gy policy توسعه انرژی Wo ldwide e e gy supply Sou h Ame ica USA Mexico Ca ada Eu ope رده:انرژی در آسیا Af ica Aus alia Misc.

منبع

دائرة المعارف بزرگ اسلامی

ژیماره، بیروت، ۱۹۸۷م؛ ابن ملاحمی، محمود، الفائق فی اصول الدین، به کوشش ویلفرد مادلونگ و مارتین مکدرموت، تهران، ۱۳۸۶ش؛ ابن ندیم، الفهرست؛ ابن هشام، عبدالملک، سیرة النبی (ص)، به‌کوشش محمدمحیی‌الدین عبدالحمید، قاهره، المکتبة التجاریه؛ ابوزرعۀ دمشقی، عبدالرحمان، تاریخ، به کوشش شکرالله قوچانی، دمشق،۱۴۰۰ق / ۱۹۸۰م؛ ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، به کوشش فارس تبریزیان حسون، قم، ۱۴۱۷ق / ۱۹۹۷م؛ ابوالقاسم تیمی، اسماعیل، الخلفاء الاربعة، به کوشش کرم حلمی فرحات، قاهره، ۱۹۹۹م؛ ابوقحطان، خالد، «سیرة» (نک‌ : هم‌ ، السیر و الجوابات، ج ۱)؛ ابوالمؤثر، صلت، «سیرة» (نک‌ : هم‌ ، السیر و الجوابات، ج ۲)؛ ابویعلى موصلی، احمد، مسند، به کوشش حسین سلیم اسد، دمشق، دارالمأمون؛ احمد بن حنبل، العلل و معرفة الرجال، به کوشش وصی الله عباس، بیروت،۱۴۰۸ق / ۱۹۸۸م؛ همو، مسند، بولاق، ۱۳۱۳ق؛ اشعری، علی، مقالات الاسلامیین، به کوشش هلموت ریتر، ویسبادن، ۱۴۰۰ق / ۱۹۸۰م؛ الامامة و السیاسة، منسوب به ابن قتیبه، به کوشش طه محمد زینی، قاهره، ۱۳۸۸ق / ۱۹۶۹م؛ بخاری، محمد، صحیح، بیروت، ۱۴۰۱ق / ۱۹۸۱م؛ بستی، اسماعیل، البحث عن ادلة التکفیر و التفسیق، به کوشش ویلفرد مادلونگ و زابینه اشمیتکه، تهران، ۱۳۸۲ش؛ بسیانی، علی، «سیرة السؤال» (نک‌ : هم‌ ، السیر و الجوابات، ج ۲)؛ بلاذری، احمد، انساب الاشراف، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، ۱۴۱۷ق / ۱۹۹۶م؛ بهرامیان، علی، «اصحاب حدیث و مسئلۀ تاریخ نیم سدۀ نخست هجری»، نامۀ پژوهش، تهران، ۱۳۷۶ش، س۱، شم‌ ۴؛ بیهقی، احمد، الاعتقاد، به کوشش سید جمیلی، بیروت، ۱۴۰۸ق / ۱۹۸۸م؛ تفتازانی، مسعود، شرح العقائد النسفیة، به کوشش محمد عدنان درویش، دمشق، ۱۴۱۱ق؛ جاحظ، عمرو، العثمانیة، به کوشش عبدالسلام محمد هارون، قاهره، ۱۳۷۴ق / ۱۹۵۵م؛ جعفر ابن حرب، مسائل الامامة، به کوشش یوزف فان اس، بیروت، ۱۹۷۱م؛ خطیب بغدادی، احمد، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۹۴۹م؛ خلاصة النظر، به کوشش حسن انصاری و زابینه اشمیتکه، تهران، ۱۳۸۵ش؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۹۶۰م؛ دینوری، احمد، الاخبار الطوال، به کوشش عبدالمنعم عامر، قاهره، ۱۳۷۹ق / ۱۹۵۹م؛ ذهبی، محمد، سیراعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۴ق / ۱۹۸۴م؛ زهری، محمد، المغازی النبویة، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۴۰۱ق / ۱۹۸۱م؛ سعد بن عبدالله اشعری، المقالات و الفرق، به کوشش محمد جواد مشکور، تهران، ۱۹۶۳م؛ سید مرتضى، علی، الذخیرة، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۱۱ق؛ همو، الشافی فی الامامة، به کوشش عبدالزهرا حسینی خطیب، تهران، ۱۴۱۰ق؛ همو، الفصول المختارة، قم، ۱۴۱۳ق؛ «سیرة السؤال فی الولایة و البرائة» (نک‌ : هم‌ ، السیر و الجوابات، ج ۱)؛ السیر و الجوابات، به کوشش سیده اسماعیل کاشف، عمان، ۱۴۰۶ق / ۱۹۸۶م؛ شریف رضی، محمد، مقدمه بر خطبۀ ۲۳۱ نهج البلاغة، به کوشش صبحی صالح، قم، دارالهجرة؛ شماخی، احمد، السیر، به کوشش احمد سیابی، عمان، ۱۴۰۷ق / ۱۹۸۷م؛ شهرستانی، محمد، الملل و النحل، به کوشش محمد سید کیلانی، بیروت، دارالمعرفه؛ طبرانی، سلیمان، المعجم الکبیر، موصل، ۱۴۰۰ق / ۱۹۸۰م؛ طبری، تاریخ؛ طوسی، محمد، الاقتصاد، به کوشش محمد کاظم موسوی، قم، ۱۴۳۰ق؛ همو، تجرید الاعتقاد، به کوشش ابراهیم موسوی زنجانی، بیروت، ۱۳۹۹ق / ۱۹۷۹م؛ همو، الخلاف، قم، ۱۴۰۷ق؛ همو، فهرست، به کوشش عبدالعزیز طباطبایی، قم ۱۴۲۰ق؛ همو، المبسوط، به کوشش محمدتقی کشفی، تهران، ۱۳۸۷ق؛ عضدالدین ایجی، عبدالرحمان، المواقف، بیروت، عالم الکتب؛ علامۀ حلی، حسن، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، به کوشش ابراهیم موسوی زنجانی، بیروت، ۱۳۹۹ق / ۱۹۷۹م؛ همـو، نهج‌الحق، بـه کوشش فرج‌الله حسنـی، بیـروت، ۱۹۸۲م؛ علـی صالـح احمد، خطط البصرة و منطقتها، بغداد، ۱۴۰۶ق / ۱۹۸۶م؛ قاضی عبدالجبار، تثبیت دلائل النبوة، به کوشش عبدالکریم عثمان، بیروت، دارالعربیه؛ مسعودی، علی، مروج الذهب، به کوشش شارل پلا، بیروت، ۱۹۶۶م؛ مفید، محمد، الارشاد، قم، ۱۴۱۳ق؛ همو، الافصاح، بیروت،۱۴۱۴ق / ۱۹۹۳ م؛ همو، الجمل، به کوشش علی میر شریفی، قم، ۱۴۱۳ق؛ نامی، عمرو خلیفه، دراسات عن الاباضیة، ترجمۀ میخائیل خوری، بیروت، ۲۰۰۱م؛ نجاشی، احمد، رجال، به کوشش موسى شبیری‌زنجانی، قم، ۱۴۰۷ق؛ نسفی، میمون، تبصرة الادلة، به کوشش کلود سلامه، دمشق، ۱۹۹۰م؛ نهج البلاغة؛ واقدی، محمد، المغازی، به کوشش مارسدن جونز، لندن، ۱۹۶۶م؛ یاقوت، بلدان؛ یعقوبی، احمد، تاریخ، به کوشش هوتسما، لیدن، ۱۹۶۹م؛ نیز:.

امام علي (ع) صداي عدالت انسانيت (جلد ۵)

هر كس چگونگي اين اختلاف را بررسي كند و هدف آنان را از اين جنگ بجويد و ببيند در مشاوره خود، چه مطالبي را مي گفتند درك مي كند كه اين سربازان به طوري كه ادعا مي كردند براي مطالبه خون عثمان جمع و باز براي اصلاح اموري كه علي عليه السلام آن را اصلاح نكرده و اينها ادعا مي كردند، قيام نكرده بودند و باز براي آنچه به آن تظاهر مي كردند و درباره آن سخنراني و مردم را گردهم جمع مي كردند، انقلاب نكرده بودند بلكه اين جمعيّت گردآمده، هر يك هدف مخصوصي داشتند و مي خواستند انتقام آرزوهاي برباد رفته خود را بگيرند و يا اين كه منظور خاصّي درباره علي عليه السلام و يا عظمت خانوادگي خويش داشتند كه مي ديدند آن عظمت از دست رفته است و تا زماني كه علي عليه السلام بر كرسي رياست تكيه زده است نمي توانند به هدفهاي خود برسند.

عايشه داراي امتيازات زير بود: همتي بلند داشت، علاقمند به عاليترين درجه مجد بود، به مقام بلندي كه در خانه پيغمبر صلي الله عليه و آله و بين زنان آن حضرت داشت قانع نبود بلكه كوشش مي كرد كه جايگاه صديقه اولي، محبوبه برتر، خديجه را در قلب محمّد صلي الله عليه و آله اشغال كند، امّا محمّد صلي الله عليه و آله هميشه به ياد خديجه و از او خرسند بود؛ و به خاطر او به دوستان مخصوصش نيز احترام مي گذاشت و هميشه نام خديجه را به نيكي ياد مي كرد و اينكار ادامه داشت، ولي عايشه بيهوده به لطائف الحيل و نقشه هاي رنگارنگ مي خواست خاتم پيغمبران و برگزيده رسولان را قانع سازد كه خدا بهتر از خديجه را به او داده است.

بني اميّه با اين فكر موافقت و آن را تأييد كردند و همگي نزد عايشه آمدند و جريان را به شرح زير به او اطّلاع دادند: «اي عايشه! از مدينه بگذر! زيرا افرادي كه به همراه ما هستند حاضر نيستند به آشوب مدينه نزديك شوند شما با ما عازم بصره شويد، ما به سرزمين آباد مي رويم و به مخالفت عليه علي عليه السلام مي پردازيم شما هم همان طوري كه مردم مكّه را تحريك كردي مردم بصره را هم بشوران و بر جاي خود بنشين؛ اگر خدا اوضاع را اصلاح كرد اراده شما عملي مي شود و اگر اوضاع اصلاح نشد ما كوشش خود را به خرج داده ايم و از رياست دفاع كرده ايم و صبر مي كنيم تا خواسته خدا عملي شود».

یکی از دانشمندان معاصر در این زمینه می گوید: اینکه اهل تسنن گفته باشند: صحابه پيامبر (صلی الله علیه و آله) عموما مرتكب هيچ گونه گناهى نشدند و معصوم و پاک از هر معصيتى بودند، اين از قبيل انكار بديهيات است، و اگر منظور آن است كه آنها گناه كردند و اعمال خلافى انجام دادند باز هم خدا از آنها راضى است، مفهومش اين است كه خدا رضايت به گناه داده است! چه كسى مى‏تواند «طلحه و زبير» كه در آغاز از ياران خاص پيامبر (صلی الله علیه و آله) بودند و همچنين «عايشه» همسر پيامبر اسلام را از خون هزاران مسلمانى كه خونشان در ميدان جنگ جمل ريخته شد تبرئه كند؟ آيا خدا به اين خون‏ریزی ها راضى بود؟.

وقتی حضرت على (علیه السلام) اجتماع لشکریان بصره را مشاهده کرد که چگونه از گرد شتر عايشه مى‏گريزند و دوباره بر اطراف آن جمع مى‏شوند، به تعدادی از بزرگان اصحاب خود؛ مانند عمار، سعيد بن قيس، قيس بن سعد بن عباده، مالک اشتر، ابن بديل، محمد بن ابى بكر و نظاير ايشان از بزرگان اصحاب خود، فرمود: اينان تا هنگامى كه اين شتر برابرشان پابرجاست، پايدارى مى‏كنند، ولى اگر شتر از پاى در آيد، هيچ كس پايدارى نخواهد كرد. [23] وقتی «خولة» دختر «حکیم ‌بن اوقص» همسر «عثمان ‌بن مظعون» از طرف رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله) از عایشه خواستگاری کرد، ابوبکر گفت: آیا این سزاوار است، در حالی که من برادر پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) هستم؟ پس رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) به ابوبکر پیام فرستاد و فرمود: «تو برادر دینی من هستی»؛ لذا ابوبکر قبول کرد و با ازدواج آن حضرت و عایشه موافقت کرد و این ازدواج صورت گرفت.

عایشه دختر ابوبکر، طلحة فرزند عبید الله،‌ زبیر فرزند عوام، محمد فرزند طلحه، عبد الله فرزند زبیر، عبد الله فرزند حزام خویلد، کعب فرزند سور، عبد الرحمن فرزند عتاب بن اسید، عبد الرحمن فرزند حارث بن هشام، مجاشع فرزند مسعود، عمرو فرزند یثربی، قیس فرزند عبد الله بن عامر، عبد الله خلف خزاعی، عبد الرحمن فرزند جابر راسبی،‌ ربیع فرزند زیاد حارثی، عبد الله فرزند مالک. سپس امير المؤمنين (عليه السّلام) آمد و در كنار هودج ايستاد و با چوب بر هودج زد و فرمود: «حميراء آيا رسول خدا به تو امر كرده بود كه اين گونه بر من خروج كنى؟ آيا به تو امر نكرده بود كه در خانه‏ات بمانى؟ به خدا كسانى كه تو را از خانه‏ات بيرون كشيدند با تو به انصاف رفتار نكردند زيرا همسران خودشان را در خانه‏هایشان نگه داشتند ولى تو را در ميان مردم ظاهر كردند.

منبع

معرفی بخش‌های آزمایشگاه

خانه های روستایی و نیز خانه های قدیمی و نمناک محلی مناسب برای حضور موجوداتی ریز به نام «مایت» می باشند؛ حضور افراد در این منازل ممکن است با بروز علائم آلرژی تماسی شامل کهیر و قرمزی پوست و یا علائم آلرژی تنفسی مانند عطسه، خارش و آبریزش بینی همراه باشد. در روش پوستی پریک، پزشک و یا پرستار آموزش دیده مقدار اندکی از عصاره آلرژن استاندارد مورد آزمایش را که به صورت تجارتی موجود است، در ناحیه ساعد دست و یا در بعضی مواقع، به خصوص در کودکان، در ناحیه پشت بیمار در میان دو کتف، قرار می دهد. یکی از مزیت های این روش سادگی انجام آن است و برخلاف تست های پوستی هیچگونه واکنش آلرژیکی به دنبال انجام آزمایش در بدن فرد ایجاد نخواهد شد و در نتیجه برای تمام افراد مشکوک به آلرژی قابل انجام می باشد.

در این تست از دیسک هایی که حاوی مواد آلرژی زا هستند بر روی پوست وعموما پوست ناحیه پشت بدن استفاده می شود و بعد از حداقل 24 تا 48 ساعت نتیجه ی این تست مورد بررسی قرار می گیرد. در این پانل حدود 40 نوع ماده ی آلرژی زای غذایی و تنفسی مانند بادام زمینی، سویا، گردو، توت فرنگی، هلو، سیر، موی سگ و گربه، نیش زنبور، پر پرندگان و. متخصصین پوست از پچ تست در بیماران مبتلا به درماتیت (التهاب پوست) استفاده می کنند تا دریابند درماتیت آن ها در اثر تماس با چه نوع آلرژنی بوده است. اگر نتیجه ی آزمایش یک فرد نشان دهد که سطح IgE وی در برابر گرده های گل در خون افزایش می یابد، در نتیجه این فرد به گرده های گل حساسیت دارد.

آلرژی به مواد غذایی بستگی به ژنتیک فرد دارد؛ برخی افراد ممکن است به یک ماده ی غذایی و برخی دیگر به چندین ماده ی غذایی واکنش دهند. با توجه به اینکه معمولا آلرژی درمان قطعی ندارد، مهمترین مسئله برای افراد مبتلا تشخیص دقیق نوع ماده ی آلرژی زا و اجتناب از آن می باشد. تغییرات آب و هوایی ناشی از گرم شدن زمین و افزایش اثر گاز های گلخانه ای باعث افزایش میزان آلرژی زا (آلرژن ها) در هوا می شود. رست تست که در آزمایشگاه حسینی نسب تحت عنوان پانل آلرژی شناخته می شود، خود به دو گروه پانل آلرژی تنفسی و غذایی تقسیم می شود. در این روش نیز مانند تست پریک، درصورت ایجاد واکنش پوستی هرچه قطر آن بیشتر باشد، حساسیت به آن ماده ی به خصوص نیز بیشتر است.

راه‌های طبیعی مقابله با آلرژی چیست؟+ دارو

هر بار که از محیط بیرون وارد منزل می‌شوید، آلرژن‌ها و دیگر ذرات کوچک موجود در محیط که روی دست‌ها، صورت، لباس‌ها و کفش‌های شما قرار دارد وارد منزل می‌شود و باعث بروز آلرژی می‌شود بنابراین بهتر است افراد هنگام ورود به منزل دوش بگیرند لباس‌های خود را بشویند و کفش‌های خود را کنار در ورودی قرار دهند تا مواد آلرژی‌زا باعث بروز حساسیت نشود. ممکن است تمیز کننده‌های شیمیایی مجاری تنفسی افراد را تحریک کند و علائم مربوط به آلرژی را نیز وخیم‌تر کند بنابراین توصیه شده است افراد از پاک کننده‌های طبیعی مانند سرکه یا جوش شیرین استفاده کنند علاوه بر این بهتر است افراد از جاروبرقی‌هایی استفاده کننده که دارای فیلتر HEPA است.

محققان هنوز در حال بررسی ارتباط بین رژیم غذایی مناسب و کاهش علائم آلرژی هستند، اما شکی وجود ندارد که پیروی کردن از رژیم غذایی سالم به بهبود سلامت بدن کمک می‌کند بنابراین توصیه شده است در هر وعده غذایی از میوه و سبزیجات تازه استفاده کنید. طب سوزنی می‌تواند فعالیت‌های مختلف سلول‌های بدن افراد را کنترل کند و آن‌ها را تحت تأثیر قرار دهد علاوه بر این طب سوزنی واسطه‌های فعال زیستی که منجر به ایجاد آلرژی می‌شود را از طریق حمل کردن، از کار انداختن و آزادسازی از بین می‌برد. باتربور یک داروی گیاهی است که Ze ۳۳۹ نام دارد و مانند داروهای آنتی هیستامین عمل می‌کند علاوه بر این محققان معتقد هستند داروهایی گیاهی مانند لوئیچه چمنی (Phleum prantense) و پیکنوجنول (Pycnogenol) نیز به بهبود علائم آلرژی کمک شایانی می‌کند.

معمولاً افراد مصرف داروهای ضد حساسیت را تنها گزینه درمان آلرژی‌ها می‌دانند در حالی که نتایج مطالعات انجام شده نشان داده است با استفاده از بعضی روش‌های طبیعی نیز می‌توان با این حساسیت‌ها مبارزه کرد. ماسک N۹۵ مانع ورود ۹۵ درصد ذرات کوچک مانند آلرژن‌ها به دهان و بینی افراد می‌شود علاوه بر این در صورتی که نسبت به حیوانات آلرژی دارید هنگام نزدیک شدن به آن‌ها از ماسک استفاده کنید یا از آن‌ها دوری کنید. دود سیگار ممکن است علائمی مانند آبریزش، گرفتگی و خارش بینی و آبریزش چشم را وخیم‌تر کند، دودهای دیگر مانند اسپری آئروسل و دود ساطع شده از شومینه‌های چوب‌سوز نیز باعث شدیدتر شدن علائم آلرژی می‌شود.

علائم آلرژی با توجه به نوع آن و قسمتی از بدن که درگیر آن است، متفاوت است، بعضی از این علایم عبارتند از: قرمزی و خارش پوست و گرفتگی بینی، آبریزش بینی و چشم، عطسه های مکرر، خارش و قرمزی چشم، کهیر و جوش های پوستی، آسم (کوتاه شدن نفس، سرفه مزمن، خس خس سینه و تنگی نفس)، دردهای شکمی، درد و گرفتگی در ناحیه قفسه سینه، مشکلات بلع، سرگیجه، نفخ، حالت تهوع و استفراغ، مشکلات تنفسی، کاهش سطح هوشیاری و در موارد نادر آنافیلاکسی (کاهش فشار خون، شوک و مرگ) می باشد. اولویت برای انجام آزمایش های تشخیص آلرژی به طور کلی ابتدا با آزمون های پوستی (آزمایش پوستی پریک) می باشد اما در بعضی از مواقع به علت عدم امکان برقراری شرایط لازم برای انجام آزمایش پوستی پریک بر روی بیمار و یا برای تعیین دقیق مقدار آنتی بادی ها علیه آلرژن ها باید از آزمایش های خونی برای تشخیص آلرژی استفاده شود.

برای تشخیص آلرژی در آزمایشگاه پاتوبیولوژی پاستوراهواز این آزمایش به طور معمول برای ۸۰ محرک آلرژی که از جمله متداول ترین آلرژن ها هستند انجام می شود ازجمله آنها می توان به مایت (هیره) گردوغبار منزل، مو و کرک حیوانات خانگی،درختان، علف ها و قارچ ها که بسته به محل زندگی شما متفاوت هستند، اشاره کرد. شایان توجه است که در مواردی علائم حساسیت دارویی بعد از حدود یک هفته و یا دو هفته پس از مصرف دارو بروز می کند، به عبارتی ممکن است در موارد بستری شدن در بیمارستان و تجویز دارو توسط پزشک، ۱۰ یا ۱۵ روز بعد از قطع دارو و یا پس از مرخص شدن از بیمارستان علائم خاص حساسیت دارویی نمایان شوند.

اما در افرادی که دچار گزدیدگی ها متعدد در یک زمان می شوند و یا آنهایی که به زنبورگزیدگی و یا زهر برخی از حشرات حساسیت دارند وقوع واکنش های شدید و سیستمیک محتمل است و اینگونه افراد به راهکارهای درمانی به طور اورژانس نیاز دارند. به طور کلی در این آزمایش ها از عصاره (مایع تخلیص شده) مواد حساسیت زا یا آلرژن های رایج مثل گرده ها ی گیاهان، اسپور یا هاگ قارچ ها و کپک ها، هیره یا مایت گردو غبار منزل، موی حیوانات و مواد غذایی استفاده می شود. درماتیت تماسی طبق تعریف به هرگونه اختلال پوستی گفته می شود که متعاقب تماس با یک ماده خارجی و ایجاد یک واکنش آلرژیک یا پاسخ تحریکی بروز می یابد! بسیاری از موارد درماتیت تماسی در اثر پاسخ تحریکی به یک ماده محرک ایجاد می شوند.

شایان توجه است گاهی بعضی از مواد و محصولات آرایشی فقط زمانی که پوست در معرض نور خورشید قرار بگیرد حساسیت زا خواهند بود؛ از جمله این مواد می توان به لوسیون ها اصلاح صورت، کرم های ضدآفتاب، بعضی از ادکلن ها و عطرها اشاره نمود.

منبع

دين و عقلانيت در فلسفه اجتماعى ماكس وبر و نقد آن

از جمله ايراداتى كه به وبر وارد است عدم مطالعه دقيق و همه‏جانبه تمام اديان است؛ زيرا قضاوت قطعى درباره دينى مانند اسلام بدون مطالعه عميق و همه‏جانبه آن كار معقولى نيست؛ بخصوص براى كسى كه معتقد به دينى نباشد زمانى طولانى نياز است تا بتواند دينى همچون اسلام را مطالعه كند و دريابد كه آيا از ديدگاه اسلام، رشد اجتماعى و توسعه اقتصادى مطلوب است يا نه و آيا شيرازه دين با پيشرفت جامعه سازگار است يا نه. بنابراين، استناد اَفعال اختيارى انسان به خداوند منافاتى با استناد آنها به خود انسان ندارد؛ زيرا اين استنادها در طول يكديگر هستند و تزاحمى با هم ندارند، و اين خداوند است كه وجود جهان و انسان و همه شئون وجودى او را در يدِ قدرت خود دارد و همواره به آن وجود مى‏بخشد، و هيچ موجودى در هيچ زمانى و در هيچ شرايطى بى‏نياز از او نيست و استقلالى ندارد.

ما نمى‏خواهيم اين باور تعصب‏آميز و مضحك را بپذيريم كه روح سرمايه‏دارى فقط مى‏توانست در نتيجه تأثيرات خاص اصلاحات به وجود آيد، يا حتى كاپيتاليزم به عنوان يك نظام اقتصادى نتيجه اصلاحات‏است، بلكه درمقابل،مامى‏خواهيم‏بفهميم كه آيا، و تا چه حد عوامل دينى در كيفيت و كمّيت توسعه‏اين‏روح‏سرمايه‏دارى‏درجهان‏نقش‏داشت؟ 13. وبر به تضاد ميان عقلانيت صورى و عقلانيت ذاتى قايل بود و معتقد بود كه تعقيب منظم سود در جهان سرمايه‏دارى از طريق محاسبه دقيق هزينه در برابر بازده، به معناى صورى ممكن است بسيار عقلانى باشد، اما ضرورتا عقلانيت ذاتى به بار نمى‏آورد؛ زيرا ممكن است هدف‏ها و نيازهاى انسانى و نيازهاى كل جامعه را برآورده نسازد.

بر اين اساس، مقتضاى اعتقاد به قضا و قدر الهى اين است كه همان‏گونه كه وجود هر پديده‏اى انتساب به اِذن و مشيت تكوينى خدا دارد و بدون اذن او هيچ موجودى پا به عرصه وجود نمى‏نهد، پيدايش هر چيزى نيز مستند به تقدير و قضاى الهى است و بدون آن، هيچ موجودى شكل و حدود ويژه خويش را نمى‏يابد و به مرحله نهايى خود نمى‏رسد. بخصوص، بايد متذكر شد همان‏گونه كه كارل ماركس دين مسيحيت را تظاهريافته در كليساى آن زمان مى‏دانست و براساس آن، قضاوت نادرست نموده و نظرات منفى در مورد دين ارائه مى‏داد، ماكس وبر نيز با مطالعه بخش كمى از اسلام بخصوص اسلامى كه در گذشته معرفى شده و امپراتورى عثمانى نماينده آن بوده، به قضاوت پرداخته است.

جامعه شناسی دین از دیدگاه ماکس وبر

از این رو، همان گونه که بندیکس به وضوح خاطرنشان می سازد وبر وجود یک پارادوکس را متذکر شده است: آیین کنفوسیوس بر رفاه مادی تاکید می کند، اما بواسطه اخلاق دینی اش نمی تواند یک اخلاق اقتصادی مناسب که از توسعه سرمایه داری حمایت کند، بوجود آورد; آیین پیرایشگر، هر چند از ثروت اندوزی به عنوان یک هدف اجتناب می ورزد، اما همان گونه که ورسلی خاطر نشان کرده، ناخواسته به ایجاد ذهنیت سرمایه داری و در نتیجه به مخاطره افکندن دین راستین کمک کرده است (بندیکس،1959، ص 139 ). از این رو، به موازات اخلاق طبقاتی کنفوسیوس راجع به مقامات اداری و ادبا، جادوی تائوئیستی و جان انگاری به حیات خود ادامه دادند; و به موازات اخلاق رهایی بخش بودایی راجع به گروه های راهب، آیین های جادویی و روحی عامه مردم به کارکرد خود ادامه دادند; و بالاخره «اسلام و آیین کاتولیک، خدایان حرفه ای، کارکردی و محلی را به عنوان موجوداتی مقدس ناگزیر پذیرا شدند و پرستش این خدایان، دین واقعی توده های مردم در زندگی روزمره را تشکیل می داد» (همان، 104).

پیتریم سوروکین با توجه به سازمان زندگی در خانقاه های قرون وسطی می نویسد: «من نمی دانم چرا آیین کنفوسیوس با توجه به بی مهری های آشکار خود نسبت به ادیان مافوق طبیعی و صوفیانه، نگرش لاادری گرایانه آشکاراش راجع به هستی موجودات مافوق طبیعی، مشخصه های عملی مافوق عادت اش و بالاخره نظریه نظام وار و عقلانی اش در تعلیم و تربیت انسان، باید موهوم تر و رویه جادوستیزی از کمتری نسبت به مسیحیت یا آیین یهود قلمداد شود (1927، ص 695). جنتر روث (1971) هر چند با طرح این سؤال که آیا قرابت تحلیلی میان مارکس و وبر با چنین تفاسیری که تصریحا یا تلویحا تاثیر مارکس بر وبر را اثبات می کند، تقارن کامل دارد یا نه؟ مدعی است که این تاثیر تا حد زیاد بزرگ نمایی شده است، با این وجود، بیش تر مفسران تاکید دارند که محیط اجتماعی فرهنگی عالمانه خاصی که وبر در آن کار می کرد، تحت تاثیر شدید نظریه مارکسیستی بود.

او ضمن ترسیم ساخت اجتماعی هند، خاطر نشان می سازد که افتراق آئینی - اجتماعی کاست ها عمدتا بر باورهای جادویی مبتنی است و گستره آیین هندو نه تنها اجتماعات قبیله ای و نظام کاستی ناشی از فتح و غلبه را در بر می گرفت بلکه تغییر درموقعیت طبقاتی نیز به فرایند هندو شدن مربوط می شد ; موضوعی که بعدها توسط سرین آیواز (1952) با تصور او از سانسکریت شدن توسعه یافت. وبر مدعی است که نمی توان ادعا کرد که توسعه کره زمین مادر به عنوان یک الهه، صرفا بازتاب توسعه یک سازمان کلان مادر سالار است، در عین حال، خاطر نشان می سازد که این اعتقاد که خدایان زمینی فرومایه تر از خدایان شخصی آسمانی اند، تاحد زیاد به تبع رشد فئودالیسم بوجود آمده است و نوعی ارتباط نزدیک میان آیین های ابتدایی و ساخت اقتصادی مردم سالار وجود دارد.

منبع

پژوهش های تاریخی

در گیلان نیز باید از خاندان حکومتگر منجم‌باشی یاد کنیم که طی سال‌های مختلف، به خرید و تصرف اراضی مسکونی، زراعی و تجاری متعددی مشغول بودند؛ برای نمونه حاجی‌آقابزرگ منجم‌باشی، یکی از بزرگان خاندان، طی سال‌های مختلف زمین‌های زراعی واقع در گل‌کاسرا در رودسر (سازمان اسناد ملی ایران، سند شماره20033/296)، تعدادی زمین­ در روستای رانکوه واقع در املش (سازمان اسناد ملی ایران، سند شماره19174/290) و برخی از املاک واقع در روستای چالک‌سر صومعه‌سرا (سازمان اسناد ملی ایران، سند شماره19173/296) را از کدخدایان و زارعان خریداری کرد و به یکی از عمده‌مالکان گیلان تبدیل شد. در بحث پیشینۀ پژوهش باید گفت که دربارۀ وضعیت روستاییان، زمینداری و کشاورزی تجاری در دورۀ قاجار کتاب‌ها و مقاله‌های متعددی نگاشته شده است و هرکدام از دیدگاه خاصی این مسائل را بررسی کرده‌اند؛ برای نمونه کتاب مقاومت‌شکننده از جان فوران که با استفاده از نظرﻳﮥ توﺳﻌﮥ وابسته، نظام جهانی و شیوۀ تولید دربارﮤ تحولات اقتصادی و اجتماعی ایران از صفویه تا انقلاب1357ش پژوهش کرده است و اطلاعات ارزنده و مفیدی را در اختیار ما قرار داده است؛ اما در باب رشد مناسبات اربابی و تأثیر آن بر زندگی روستاییان، اطلاعات گذرایی را ارائه کرده است.

در طول سال‌های جنگ، به‌ویژه طی سال 1335ق/1916م، مهاجرت روس‌ها به‌همراه خانواده‌ به استرآباد ادامه یافت و بسیاری از آنها مشغول زراعت شدند (نصیری‌مقدم، 1374: 247)؛ برای نمونه فردی به نام پولکونیک بیالونویج (Pvlkvnyk Byalvnvyj)، قره‌­بلاغ واقع در استرآباد را برای زراعت اجاره کرد؛ همچنین اعضای کمپانی فلاحت روسیه در گومیش‌تپه سکونت گزیدند و به زراعت شلتوک و پنبه مشغول شدند (نصیری‌مقدم، 1374: 174). باوجوداین، تاکنون پژوهش مستقلی در زمینۀ تأثیر رشد مناسبات اربابی بر زندگی کشاورزان ایالت‌های شمالی ایران ارائه نشده است؛ ازاین‌رو نویسندگان مقاله ضمن بهره‌گیری از منابع کتابخانه‌ای، تلاش کرده‌اند تا با استفاده از اسناد آرشیوی و اسناد منتشرشده و نیز روزنامه‌ها و مجله‌های این دوره، رشد مالکیت خصوصی و تأثیر آن در زندگی کشاورزان مازندران و گیلان را بررسی و واکاوی کنند.

فشار از بالا، فروپاشی در پایین/ چرا اصلاحات ارضی شکست خورد؟

نُعمانی و نجم‌آبادی انواع زیر را برای مالکیت زمین برمی‌شمرند: ۱- زمین رعیت روستایی؛ ۲- زمین‌های حکومتی؛ ۳- حقوق مشروط بر زمین (مثلاً اقطاع یا تیول که در آن درآمد زمین کشاورزی به جبران خدمات حاکم محلی یا افسران بلندپایه نظامی، که شامل برداشتن سهم حکومت از محصولات کشاورزی می‌شود، به آن‌ها داده می‌شد)؛ ۴- سیورغال، حقوق نامشروط بر زمین، که در آن درآمد حاصل از کشت در قالب دستمزد خدماتی که برای حکومت انجام شده توزیع می‌شود؛ ۵- زمین‌های پادشاهی؛ ۶- زمین‌های خصوصی؛ ۷- اوقاف؛ و ۸- مراتع ایلیاتی (نجم‌آبادی، ۱۹۸۷: ۴۳؛ نعمانی ۱۹۸۰: ۲۳۶-۱۴۵) سهم هر دسته از کل زمین‌ها در هر سلسله پادشاهی دستخوش افت و خیز می‌شد.

برای توسعه نظام مالیه اقتصاد روستایی در جهت تنگ‌تر کردن کنترل سیاسی بر این مناطق، از صاحبان نسقی که از حکومت زمین گرفته بودند خواسته شد که اقساط نقدی سالانۀ زمینشان را به نمایندگان حکومت در روستا‌ها بپردازند، تا بدین ترتیب این صاحبان زمین‌های کوچک وادار شوند محصولات خود را در بازار بفروشند و پول لازم را فراهم کنند؛ عدم پرداخت سه قسط متوالی مساوی بود با حذف حق این مالکان بر زمینشان. در میزان مالکیت زمین پیش و پس از اصلاحات دو روند قابل شناسایی است که در تناقض شدید با اهداف اعلام‌شده برای اصلاحات قرار می‌گیرند: ۱- تعداد افرادی از طبقه پایین‌تر که زمینی نداشتند یا زمین کوچکی داشتند افزایش یافت، سهم آن‌ها از کل زمین‌های زراعی کاهش یافت و متوسط مساحت زمین‌های آن‌ها هم کاهش یافت؛ ۲- تغییر وضعیت طبقه غنی روستا کاملاً برعکس طبقه پایین‌تر بوده است.

با در نظر گرفتن خودمختاری سنتی روستا‌ها در برابر حکومت و این حقیقت که چون درآمدهای اجاره، مالکان غایب و نسق اشکال غالب تولید و روابط مالکیت در مناطق روستایی بود حکومت دخالت و اختیار چندانی در پروسه تولید نداشت، تأسیس تعاونی‌های روستایی را باید نخستین تلاش سازمان‌یافته در تاریخ ایران برای گسترش نفوذ حکومت در فرایند تولید در جامعه مستقل کشاورزان خواند. و سوم اینکه، یک شبکۀ کهنِ چند صد سالۀ حمایتی در اقتصاد کشاورزی چیزی نیست که بخواهید یک‌شبه از شرش خلاص شوید؛ این کار به شدت خطر تضعیف و تخریب فرهنگی و ایجاد خلأ اجتماعی را که در آن تعداد زیادی از افراد بی‌ریشه و بی‌خانمان می‌مانند، افزایش می‌دهد؛ مردمانی که نه تنها از نظام کنونی سودی نبرده‌اند، بلکه دیگر به نظام حمایتی سابق هم دسترسی ندارند.

مجله علمی و پژوهشی تاریخ ایران

اصلاحات ارضی و تقسیم اراضی زمین­داران بزرگ در میان دهقانان مهم­ترین اصل انقلاب سفید بود که هدف آن به‌ظاهر جلوگیری از استثمار کشاورزان توسط اربابان بود، اما اهداف مهم­تر آن عبارت بود از پیشگیری از یک انقلاب قریب­الوقوع دهقانی، به­زعم امریکایی‌ها و شاه، و خلع سلاح کمونیست­ها که چندین دهه بود شعار اصلاحات ارضی و تقسیم اراضی در بین دهقانان را سر می‌دادند. شاه یکی از مزایای متعدد این طرح را علاوه بر صرفه‌جویی در وقت روستاییان و قضات و هزینه­ها، در این می‌دانست که خودِ اعضای خانه‌های انصاف که از اهالی روستا و نخبگان آنها بودند، بهتر از قضات حرفه‌ای و کارشناسان دادگستری به مسائل و طرفین دعاوی شناخت داشتند و بهتر قادر به درک و حل ‌و فصل این دعاوی کوچک و رفع اختلافات مربوط به مسائل خانوادگی یا کشاورزی بودند.

در سال 1343 با فرمان شاه به وزارت دادگستری و با پیگیری دکتر محمد باهری، در سمت سرپرست کل سازمان خانه‌های انصاف، توسعه خانه‌های انصاف در کل کشور در اولویت قرار گرفت و لایحه آن به مجلسین شورای ملی و سنا ارائه شد و پس از تصویب آنها، در 22 فروردین 1344 در مجلس شورای ملی و 18 اردیبهشت 1344 در مجلس سنا، به امضای شاه رسید و در 25 اردیبهشت همان سال برای اجرا ابلاغ گردید. بنا بر نظریات وی که مبنای سیاست خارجی دولت کندی در جهان سوم شد، جوامع سنتیِ جهان سومی که در معرض تهدید کمونیسم هستند، باید با یک سلسله اصلاحات اجتماعی و اقتصادی مسیر توسعه اقتصادی را طی کنند و در وضعیت اقتصادی و اجتماعی خود بهبود نسبی پدید آورند تا بتوانند از فشارهای داخلی بر نظام سیاسی خود بکاهند و با نظام بین­الملل انطباق یابند.

وظایف اصلی این نهاد عبارت بود از رسیدگی به دعاوی عدوانی و مزاحمت نسبت به اموال منقول و غیرمنقول به ‌شرط مشهود بودن آن، رسیدگی به دعاوی اموال منقول به هر میزان، به ‌شرط رضایت طرفین، تقسیم اموال منقول در حد نصاب تعیین‌شده، رسیدگی به اختلافات خانوادگی در مورد ازدواج و طلاق و تقسیم ماترک به شرطی که از بیست هزار ریال بیشتر نباشد. [57] مطابق آیین‌نامه خانه انصاف، شرکت زنان، چه به­عنوان انتخاب­شونده و چه به­عنوان انتخاب‌­کننده، در انتخابات آزاد بوده است که البته با توجه به جو سنتی روستاها بیشتر رویکردی تبلیغی به نظر می‌رسد، چرا که براساس اسناد، به جز در موارد نادر، از حضور زنان به­عنوان انتخاب­شونده چندان استقبالی نشده است.

منبع

آزمون: سومین چالش هندسه چیتا - پایه یازدهم - سال 1397

چالش هندسه چیتا یک مسابقۀ در زمینه هندسه و به جهت ترویج هندسه برای دانش آموزان پایه‌های پنجم دبستان تا پیش دانشگاهی است. این آزمون آنلاین، آزمون المپیاد هندسه چیتا ویژه دانش آموزان یازدهمی است که در سال 1397 برگزار شده است. مباحث هندسه مورد نیاز برای حل سوالات این آزمون (پایه یازدهم) شامل موارد زیر است:. در آزمون دقت کنید که شکل ها دقیق رسم نشده اند و جهت حل سوالات مناسب نیستند. دقت کنید در آزمون اصلی هر سوال صحیح 4 نمره و هر سوال غلط 1 نمره منفی دارد. برای تسلط بر مباحث فوق می توانید از کتاب های زیر استفاده نمایید.

دریافت فایل با موضوع:دانلود مقاله آنتن فرکتال میکرواستریپ با پلاریزاسیون دایره ای برای کاربردهای چندبانده با بکارگیری فرک

[۱] اگر خواص ساختارهاي فرکتالی را به خاطر داشته باشیم دلیل استفاده از فرکتال ها معلوم می شود اولین دلیل این است که فرکتال ها هیچ اندازة مشخصی ندارند پس آنها در ساختارشان مقیاس هاي تجانس زیادي دارند از آن جا که در طراحی آنتن هاي مستقل از فرکانس باید از وجود اندازه مشخصه در آنتن اجتناب کرد، آنتنی که داراي چندین اندازة مشخصه است می تواند چندین طول موج انتشار داشته باشد۲]و. نتایج شبیه سازی و اندازه گیری برای تلفات برگشتی ورودی ، نسبت محوری و پترن های تشعشعی آورده شده است که این نتایج نشان می دهد که آنتن پیشنهادی یک آنتن ساده و فشرده است که برای کابردهای مخابرات بی سیم مناسب می باشد همچنین انطباق خوبی بین نتایج اندازه گیری و شبیه سازی وجود دارد.

نتایج شبیه سازي و اندازه گیري براي تلفات برگشتی ورودي ،نسبت محوري و پترن هاي تشعشعی آورده شده است که این نتایج نشان می دهد که آنتن پیشنهادي یک آنتن ساده و فشرده است که براي کابردهاي مخابرات بی سیم مناسب می باشد. رامزي نشان داد که اگر شکل یک آنتن فقط تابعی از زاویه باشد عملکرد آنتن مستقل از فرکانس است چون در آن صورت آنتن هیچ اندازه مشخصی ندارد که نسبت به آن تجانس پذیر باشد وآنتن پهناي باند بی نهایت دارد. [۴ پس می توان انتظار داشت که ساختارهایی که خود شبیه هستند و کپی هاي فراوانی از خود در داخل ساختار با اندازه هاي متفاوت شامل می شوند ماهیتی مستقل از فرکانس و( یا حداقل چندفرکانسی) داشته باشند.

در این قسمت به منظور بررسی خواص کوچک سازي ساختار فرکتالی پیشنهادي، آنتن فرکتالی مربعی در تکرار اول را با آنتن مربعی ساده مقایسه می کنیم. آنتن مارپیچ یکی از آنتن هایی است که این ویژگی را دارد و نیز خاصیت خود تجانس پایه آنتن هاي متناوب لگاریتمی است. یکی دیگر از فرکتال هاي مورد استفاده در این مقاله فرکتال کژککأطن می باشد که در زیر روند تولید آن نشان داده شده. باند لغهعسطکژطد با بازه فرکانسی zدن لصحلسلذحل ، باند ؟َتذذحلتنغغغع با بازه فرکانسی zدنخنخحلسخحل که در واقع. و برای ایجاد پلاریزاسیون دایره ای از اختلال ایجاد شده در قسمت های ویژه ای از ساختار فرکتال استفاده شده است.

منبع

در چه مکان هایی الماس وجود دارد؟

در عمل، تنها راه انتقال زغال سنگ به عمق مورد نیاز جهت تشکیل الماس، مناطق فرورانشی است؛ حال اینکه با توجه به مکان تشکیل زغال سنگ (معمولاً قاره‌ها) و نوع ورقه‌های فرورانشی (اقیانوسی)، چنین موردی نیز بسیار نادر خواهد بود. در حقیقت سن سنجی الماس‌ها نشان داده که بسیاری از آن‌ها سنی به مراتب بیشتر از نخستین گیاهان (ماده منبع زغال سنگ) روی کره زمین دارند! همین شاهد به تنهایی برای رد فرضیۀ ایجاد ذخایر طبیعی الماس از زغال سنگ کافی است. اندازه‌ی این الماس‌ها می‌تواند از کوچک‌تر از ۱ میلی‌متر (مثلاً در دهانه برخوردی آریزونا) تا ۱۳ میلی‌متر (مثلاً در دهانه برخوردی Popigai در شمال سیبری، روسیه) متغیر باشد.

اگرچه این لوله‌ها بسیار مورد توجه جویندگان الماس هستند، همه‌ی آن‌ها حاوی الماس نیستند و یا الماس‌های موجود در آن‌ها به قدری کوچک هستند که ارزش اقتصادی ندارند. معقول‌ترین منابع کربن برای ایجاد الماس‌ها در مناطق فرورانشی، سنگ‌های کربناته مانند سنگ آهک، مرمر، دولومیت و احتمالاً رسوبات دریایی حاوی بقایای گیاهان است. زمین شناسان معتقدند که تقریباً تمامی ذخایر اقتصادی الماس در گوشتۀ زمین (جبّه) تشکیل می‌شود و سپس توسط فوران‌های آتشفشانی به گوشته زمین می‌رسد. پژوهشگران ناسا در برخی از شهاب‌سنگ‌ها تعداد نسبتاً زیادی الماس در اندازه‌های نانومتری کشف کرده‌اند (یک نانومتر برابر با یک میلیاردم متر است).

یک مطالعه نیز اخیراً انجام شده که نشان می‌دهد الماس‌های آبی که حاوی عنصر بور هستند، در مناطق فرورانشی با عمق حدود ۶۵۰ کیلومتر تشکیل شده‌اند. با این حال، معدنکاری‌های روباز و زیرزمینی بسیاری در این لوله‌ها ایجاد می‌شود و از آن‌ها مقادیر قابل توجهی الماس نیز استخراج می‌شود. به عنوان مثال، اگر یک شهاب سنگ با قطر ۱۰ کیلومتر به زمین برخورد کند، سرعت آن در لحظه برخورد بین ۱۵ تا ۲۰ کیلومتر بر ثانیه خواهد بود. چنین جسم عظیم الجثه‌ای با این سرعت بالا، می‌تواند در محل برخورد انرژی معادل یک بمب اتم و دمایی بالاتر از سطح خورشید را تولید کند. باور کلی بر این است که علاوه بر دما و فشار، مکان تشکیل الماس در گوشته، بایستی در زیر بخش‌های پایدار صفحات تکتونیکی قاره‌ای باشد.

الماس خام و معیارهای ارزش گذاری آن +۱۰ معدن الماس خام فعال جهان

۱۰- درنهایت، مجموع ده‌گانه معادن بزرگ در دنیا، معدن الماس خام «باشوبینس‌کایا» واقع در یاکوتیای روسیه می باشد و امسال ۲۰۱۹میلادی پنجمین سالی است که بهره‌برداری از این معدن آغاز شده و پیش‌بینی می‌شود تا ۷۰میلیون قیراط ظرفیت استخراج این سنگ ارزشمند را داشته باشد و در حدود ۱/۵میلیون قیراط در هر سال تا بیش از ۴۰ سال آینده تولید داشته باشد، مالک این معدن تازه احداث شده نیز مانند سایر معادن استخراج کشور، دولت این کشور می باشد. ۲- معدن الماس «جوبلی»، در منطقه یاکوتیا در روسیه است که شروع فعالیت آن به سال ۱۹۸۶ میلادی برمی‌گردد و حجم ذخایر ثبت شده قابل بهره‌برداری از این معدن بیش از ۱۵۳میلیون قیراط می باشد، به اضافه ۵۱ میلیون قیراط ذخایر احتمالی که برای این معدن تصور می شود.

دیگر معیارهای ارزیابی این گوهر : درخشندگی (تلالو)، شفافیت و پراکنندگی نور می باشد، الماسی که صد در صد کربن داشته و ناخالصی نداشته باشد، کاملا شفاف و درخشان خواهد بود اما به طور معمولاً عناصر دیگری نیز دارند که بر رنگ آنان تاثیر می گذارند. استخراج مواد از این مخروط عظیم آتشفشانی باعث بوجود آمدن حفره بسیار بزرگی در زمین گردید که به آن اصطلاحا بزرگترین حفره ایجاد شده توسط بشر می گویند! قطر دهانه حفره در سطح زمین ۴۶۰ متر و عمق آن ۱۰۷۰ متر است و روباز می باشد. ۱۰ معدن بزرگ الماس جهان که در ادامه آورده ایم، سالانه بیش از یک میلیارد قیراط الماس خام یا تراش نخورده را روانه بازارها و تجارت سنگ در سراسر جهان می‌کنند که مهم‌ترین این معادن در روسیه و جنوب افریقا احداث شده اند.

۶- معدن الماس خام «کاتوکا» واقع در آفریقا می باشد که در منطقه سائوریمو در کشور آنگولا قرار گرفته است، حجم منابع تخمین زده شده برای این معدن جهت بهره برداری ۱۳۰ میلیون قیراط و عمر براورد شده آن برای ۳۰سال می باشد. ۷- دیگر معدن الماس بزرگ و فعال معدنی واقع در ایالت لیمپوپو در افریقای جنوبی به نام «ونتیا» می باشد، حجم ذخایر تخمین زده شده و قابل استخراج از آن ۱۰۲میلیون قیراط و عمر مفید بهره‌برداری از آن ۲۰سال می باشد. این واقعیت کمک بزرگی بود برای زمین شناسان و مهندسین اکتشاف در یافتن معادن الماس در سرار جهان مانند تانزانیا، بوتسوانا، آنگولا نامبیا، آفریقای غربی، استرالیا و کانادا، ایالات متحده، روسیه و ونزوئلا.

معرفی گران قیمت ترین سنگ جواهرهای جهان

جالب است بدانید که الماس سخت ترین کانی جهان (در مقیاس موس) شناخته می‌شود و تراش دادن یک الماس به دلیل پیوند‌های قدرتمند کربن به هیچ عنوان کار آسانی نخواهد بود! به همین دلیل برای تراش کاری الماس از دانش به خصوص، دستگاه‌های برش فوق حرفه‌ای و دقیق استفاده می‌شود. یشم اعلی را در tawmaw واقع در میانمار قابل یافت می‌تواند باشد و رنگ‌های دیده شده از یشم اعلی عبارت است از بی رنگ، سفید، تمامی طیف‌های رنگ سبز، زرد مایل به سبز، قهوه‌ای مایل به زرد، قهوه‌ای، قرمز، نارنجی، بنفش، آبی(بسیار کمیاب) خاکستری و رنگ سیاه. سرندیبیت (Serendibite) سنگی فوق نایاب سیلیکاتی است که نخستین بار در سال 1902 در سریلانکا کشف شد و سرندیبیت نیز نام عربی است که از خود کشور سریلانکا ریشه می‌گیرد.

قیمت‌های الماس بر اساس رنگ و نایابی آن می‌تواند بسیار متغییر باشد در این بند منظور از الماس، الماس بی‌رنگ خواهد بود که هر قیراط آن به راحتی تا 15. نام این این سنگ نیز به افتخار آلفرد گران‌دیدیه، پژوهشگر فرانسوی که در مادگاسکار مشغول به تحقیق و آزمایشات بود گراندیدیت نام گذاری شده است. به طور دقیق تر از زوایای مختلف به دو رنگ آبی پر رنگ – سبز، سبز تیره و همچنین از زوایایی کاملا بی رنگ (گاهی اوقات زرد کم‌رنگ) دیده می‌شود. قیمت گذاری در این سنگ‌ها به فاکتورهای متعددی از جمله، میزان درخشندگی و الگوهای روی سنگ بازمی‌گردد که ممکن است بعضی از آن‌ها تا 15.

علاوه بر ارزش قیراطی بیشتر تا پیش از به فروش رسیدن ستاره صورتی، الماس اوپنهایمر آبی گرانقیمت ترین جواهر جهان را به نام خود ثبت کرده بود. آنالیزهایی که از طریق اشعه X و آزمایشات شیمیایی بر این سنگ انجام شد مشخص کرد که عنصر اصلی سازنده تافیت برلیوم، منیزیوم و آلومینیوم است. الماس در طبیعت به رنگ‌های مختلفی یافت می‌شوند که از نظر ساختاری تفاوتی با یک دیگر نداشته و همگی از شبکه‌های کربنی ساخته شده اند. چرا که هر دو ویژگی و مشخصات یکسانی دارند با این تفاوت که سنگ تافیت نسبت به اسپینل قابلیت انعکاس دوبرابری را از خود نشان می‌دهد. در این مطلب قصد معرفی 10 سنگ و جواهر گران قیمت و نایابی داریم که قیمت یک قیراط بعضی از آن‌ها بیشتر از 3 میلیون دلار محاسبه می‌شود.

الماس ایرانی و تست الماس در فریزر

گفتم مگه کوارتز می تونه چگالیش بالای ۳باشه گفت ترازو اشتباه زدهگفتم دیگه حتی با تار پو هم گرفتم در ثانی همون موقع کوارتز ۲/۶۵ در آوردم با همون وسایل. چگالی یک روش نسبی هست اگر وزن کم نشون بده مسلما به همون نسبت باید خطاها تکرا بشه که در کل چگالی با یه خطای جزئی در می یاد. سختی اون تو دو نقطه سوراخ مانند با دستگاه دایموند حرارتی می ره روی ده ولی بقیه نقاط دو تا سه تا چراغ رو قرمز می کنه. در ضمن دکتر خواجه ای این سنگ رو از خانواده الماس برلیانیت تایید کرده.

منبع

رنگسازی با کلم قرمز

مثلاً شناساگر لیتموس (یا همان تورنسل که شاید اسمش را شنیده باشید) در حضور همه اسیدها (چه قوی و چه ضعیف) قرمز می‌شود و در حضور همه بازها آبی، اما شدتِ این رنگ‌های قرمز و آبی با pH تغییر می‌کند. در یک سرِ این طیف، بازهای قوی مثل مایع سفیدکننده آنتوسیانین را زردرنگ می‌کنند و در سر دیگرِ آن، اسیدهای قوی مثل سرکه آن را قرمز می‌کنند. اگر موقع سرماخوردگی دمنوش گل گاو زبان درست کرده باشید حتماً دیده‌اید که رنگ آن بنفش است، اما با اضافه کردن لیمو به رنگ قرمز درمی‌آید. اسیدهای بسیار قوی با pH کمتر از صفر و بازهای بسیار قوی با pH بیشتر از ۱۴ هم وجود دارند، اما نه در خانه و آشپزخانه‌های ما!.

در این مقیاس، قدرت اسیدی یا بازی برحسبِ عددی سنجیده می‌شود که برای موادِ مختلف، مقداری بین صفر و چهارده دارد. همه شناساگرهایی که در شیمی می‌شناسیم مثل آنتوسیانین این همه تنوع رنگ نشان نمی‌دهند. حالا که این آزمایش را انجام داده‌اید، شاید بهتر بتوانید این تغییر رنگ را توضیح دهید. موادی که pH آنها بین صفر و هفت است اسیدند و موادی که pH آنها بین هفت و چهارده است بازند. شناساگر کلم قرمز (یا همان آنتوسیانین) رنگ‌های متنوعی را در pHهای مختلف نشان می‌دهد. بین این دو، رنگ‌های سبز، آبی، بنفش و صورتی هم در pHهای مختلف ایجاد می‌شود. در علم و صنعت برای سنجیدن قدرت اسیدها و بازها از مقیاس pH استفاده می‌کنند.

همچنین در pH یکسان، شناساگرهای مختلف ممکن است به رنگ‌های متفاوتی درآیند. pHماده‌هایی که خاصیت اسیدی و بازی ندارند (مواد خنثی) برابر با هفت است. در ظرف‌هایی کوچک (مثل خانه‌های همان قالب یخ) مقدار کمی از مواد مختلفی که در آشپزخانه دارید (مثل مایع ظرفشویی، آبلیمو، مخلوط آب و شکر، …) بریزید و چند قطره عصاره‌ی کلم قرمز اضافه کنید. هشدار: اگر محلول‌های سفیدکننده و ضدعفونی‌کننده‌ی قوی را امتحان می‌کنید، آنها را در ظرف جداگانه‌ای بریزید و بعد از انجام آزمایش با احتیاط و جدا از مواد دیگر در چاه دستشویی خالی کنید. نکته‌ی اول: سعی کنید موادی استفاده کنید که خودشان بی‌رنگ یا کم‌رنگ باشند تا بهتر بتوانید تغییر رنگ آنها را مقایسه کنید.

کدام ماده رنگ کاغذ پی اچ را قرمز تیره میکند

در صورت پایین بودن پی اچ در بدن اولین نشانه‌های آن پوسیده شدن دندان‌ها بواسطه کمبود کلسیم می‌باشد زیرا متابولیسم بدن انسان به‌طور پیوسته نیاز به محیطی خنثی یا قلیایی دارد و برای جبران آن، از استخوان‌ها یا دندان‌ها که منبعی سرشار از کلسیم‌ هستند استفاده می‌کند و به این صورت باعث پوسیدگی استخوان‌ها و دندان‌ها می‌شود. در دبیرستان متوسطه دوره اول سرای دانش حافظ در کلاس‌های تابستان در زنگ آزمایشگاه شیمی دانش آموزان به همراه دبیرشان جناب احمدی‌شعار آزمایش کاغذ PH را انجام دادند و میزان اسیدی یا بازی بودن مواد را مشخص کردند. ‌ پایین بودن پی اچ بیشتر در مادران شیرده و دختران بین سنین ۱۵ تا ۲۴ سال روی می‌دهد و سپس در سنین بالاتر و مخصوصاً پس از زایمان دچار بیماری پوکی استخوان می‌شوند.

استفاده از شناساگرهای کاغذی می‌تواند با خطای زیادی همراه باشد، به همین دلیل اگر به دقت بالایی نیاز باشد از pH سنج‌های الکترونیکی استفاده می‌شود. تعریف کوتاه و البته خلاصهٔ کاغذ پی اچ (P H): این معرف علاوه بر نشان دادن محیط اسیدی یا خنثی یا بازی میزان بازی یا اسیدی شدن محیط را هم نشان می‌دهد. نقش PH در سلامتی انسان، به‌طور خلاصه : پایین بودن آن در بدن می‌تواند به مفهوم اسیدی بودن محیط اندام‌های انسانی باشد و باعث پوکی استخوان شود. pH = − log 10 ⁡ ( a H + ) = log 10 ⁡ ( 1 a H + ) {\displaystyle {\ce {pH}}=-\log _{10}(a_{{\ce {H+}}})=\log _{10}\left({\frac {1}{a_{{\ce {H+}}}}}\right)}.

مقیاس pH یک مقیاس لگاریتمی بوده و نشان دهنده معکوس غلظت یون هیدروژن موجود در محلول است (یعنی هر چه pH کمتر باشد، غلظت یون هیدروژن بیشتر است). این به آن دلیل است که رابطه مورد استفاده برای محاسبه pH تخمین منفی لگاریتم بر مبنای ۱۰ غلظت مولار یون‌های هیدروژن موجود در محلول می‌باشد. این مایع دارای رنگ آبی مایل به بنفش است، ولی در مقابل مواد اسیدی به رنگ قرمز و در مقابل مواد بازی به رنگ سبز و حتی زرد در می‌آید. در دمای ۲۵ درجه سلسیوس ، هر محلولی که pH کمتر از ۷ داشته باشد، اسیدی و هر محلولی که pH بزرگتر از ۷ داشته باشد محلولی بازی خواهد بود. pH به صورت لگاریتم در مبنای ۱۰ معکوس فعالیت یون‌های هیدروژن، a H + {\displaystyle a_{H+}} ، در یک محلول تعریف می‌شود:[۷].

کاغذ پی اچ در برخورد با جوهر نمک چه رنگی میشود

در صورت پایین بودن پی اچ در بدن اولین نشانه‌های آن پوسیده شدن دندان‌ها بواسطه کمبود کلسیم می‌باشد زیرا متابولیسم بدن انسان به‌طور پیوسته نیاز به محیطی خنثی یا قلیایی دارد و برای جبران آن، از استخوان‌ها یا دندان‌ها که منبعی سرشار از کلسیم‌ هستند استفاده می‌کند و به این صورت باعث پوسیدگی استخوان‌ها و دندان‌ها می‌شود. در دبیرستان متوسطه دوره اول سرای دانش حافظ در کلاس‌های تابستان در زنگ آزمایشگاه شیمی دانش آموزان به همراه دبیرشان جناب احمدی‌شعار آزمایش کاغذ PH را انجام دادند و میزان اسیدی یا بازی بودن مواد را مشخص کردند. ‌ پایین بودن پی اچ بیشتر در مادران شیرده و دختران بین سنین ۱۵ تا ۲۴ سال روی می‌دهد و سپس در سنین بالاتر و مخصوصاً پس از زایمان دچار بیماری پوکی استخوان می‌شوند.

تعریف کوتاه و البته خلاصهٔ کاغذ پی اچ (P H): این معرف علاوه بر نشان دادن محیط اسیدی یا خنثی یا بازی میزان بازی یا اسیدی شدن محیط را هم نشان می‌دهد. نقش PH در سلامتی انسان، به‌طور خلاصه : پایین بودن آن در بدن می‌تواند به مفهوم اسیدی بودن محیط اندام‌های انسانی باشد و باعث پوکی استخوان شود. شما می توانید با استفاده از مواد معمولی که در هر خانه ای پیدا می شود وهمچنین عصاره ی میوه ویاگل وبرگ گیاهان، شناساگر خانگی درست کنید. این اسیدها شیمیایی و صنعتی هستند و نمی توان آن ها را لمس کرد یا بو کشیدو در آزمایشگاه از ابزارها و وسایل مخصوص استفاده می شود. زمانی که فنل فتالئین ( یک شاخص برای تعیین اسید و باز ) در حین تیتراسیون به محلول اسیدی اضافه می شود، محلول شفاف باقی می ماند.

موادی که مورد آزمایش قرار گرفت عبارت بود از: اسید کلریدریک، دوغ گازدار، آب شهری، سدیم هیدروژن کربنات و سدین هیدروکسید. توت سیاه،تمشک سیاه ،کشمش سیاه ،در یک محیط اسیدی به رنگ قرمز هستند ودر محیط بازی به رنگ آبی یا بنفش تغییر رنگ می دهند. ( با کربنات کلسیم مثلا به صورت سنگ مرمر به شدت واکنش دارند، به طوری که کف می‌کنند و گاز کربنیک آزاد می‌نمایند. هیچ وقت به محلول های قلیایی به طور مستقیم دست نزنید؛ زیرا چربی طبیعی پوست را حل می کند و به پوست آسیب می رساند. هیدروکسید سدیم کاربردهای خانگی زیادی دارد و برای تمیز کردن لوله های ظرفشویی و فاضلاب به کار می رود.

یکی از شناساگرهای اسیدها چیست علوم ششم

$$\begi {equa io } \begi {a ay}{c} \f ac{\lef [\ma h m{H}_{3} \ma h m{O}^{+}\ igh ]}{K_{\ma h m{a}}}=\f ac{[\ma h m{HI }]}{\lef [\ma h m{I }^{-}\ igh ]} \\ \log \lef (\f ac{\lef [\ma h m{H}_{3} \ma h m{O}^{+}\ igh ]}{K_{\ma h m{a}}}\ igh )=\log \lef (\f ac{[\ma h m{HI }]}{\lef [\ma h m{I }^{-}\ igh ]}\ igh ) \\ \log \lef (\lef [\ma h m{H}_{3} \ma h m{O}^{+}\ igh ]\ igh )-\log \lef (K_{\ma h m{a}}\ igh )=-\log \lef (\f ac{\lef [\ma h m{I }^{-}\ igh ]}{[\ma h m{HI }]}\ igh ) \\ -\ma h m{pH}+\ma h m{p} K_{\ma h m{a}}=-\log \lef (\f ac{\lef [\ma h m{I }^{-}\ igh ]}{[\ma h m{HI }]}\ igh ) \\ \ma h m{pH}=\ma h m{p} K_{\ma h m{a}}+\log \lef (\f ac{\lef [\ma h m{I }^{-}\ igh ]}{[\ma h m{HI }]}\ igh ) \ ex { o } \ma h m{pH}=\ma h m{p} K_{\ma h m{a}}+\log \lef (\f ac{[\ma h m{base}]}{[\ma h m{acid}]}\ igh ) \e d{a ay} \e d{equa io }$$ زمانیکه مقدار عددی $$[H_3O^ +]$$ برابر با $$K_a$$ باشد، نسبت $$[I ^-]$$ به $$[HI ]$$ برابر با ۱ خواهد بود یعنی ۵۰ درصد $$[HI ]$$ و ۵۰ درصد $$[I ^-]$$ داریم و نیمی قرمز و نیمی زرد خواهیم داشت و به همین دلیل، محلول نیز به رنگ نارنجی دیده می‌شود.

شناساگر pH پایین (اسیدی) pH بالا (بازی) گل ادریسی آبی صورتی تا بنفش آنتوسیانین قرمز آبی لیتموس قرمز آبی زردچوبه زرد قرمز قهوه‌ای معرفی فیلم آموزش علوم تجربی پایه هشتم – بخش شیمی آن‌چه که در این آموزش مطرح شد، آشنایی با انواع معرف‌ها و شناساگر اسید و باز در شیمی بود که از جمله مباحث مربوط به علوم پایه هشتم به شمار می‌آید و به دلیل اهمیت یادگیری آن، «فرادرس» اقدام به انتشار فیلم آموزش علوم تجربی پایه هشتم – بخش شیمی در قالب آموزشی ۵ ساعته کرده که توضیحات مربوط به دروس آن در ادامه آمده است. اگر این مطلب برای شما مفید بوده است، آموزش‌ها و مطالب زیر نیز به شما پیشنهاد می‌شوند: مجموعه آموزش‌های دروس شیمی مجموعه آموزش‌های نرم‌افزارهای مهندسی شیمی آموزش آشنایی با تصفیه آب به روش اسمز معکوس (RO) با نرم افزار ROSA مکانیسم واکنش شیمیایی — به زبان ساده تیتراسیون اکسایش کاهش — از صفر تا صد بر اساس رای 21 نفر آیا این مطلب برای شما مفید بود؟ بلی خیر اگر بازخوردی درباره این مطلب دارید یا پرسشی دارید که بدون پاسخ مانده است، آن را از طریق بخش نظرات مطرح کنید.

بعضی از اسیدهای قوی معدنی عبارتند از: جوهرنمک (هیدروکلریک اسید) جوهر گوگرد(سولفوریک اسید) جوهر شوره(نیتریک اسید) هیدروبرمیک اسید هیدروکلریک اسید هیدرویدیک اسید و بعضی ازاسیدهای ضعیف معدنی عبارتند از: هیدروبرمیک اسید هیدرویدیک اسید پرکلریک اسید بوریک اسید کربنیک اسید کلریک اسید هیدروفلوریک اسید فسفریک اسید هیدروسولفوریک اسید نیترو اسید فسفرو اسید 2- برخی از اسیدها توسط موجودات زنده ساخته می شوندکه به آن ها اسیدهای آلی می گویند. فهرست مطالب این نوشته پنهان کردن تعریف شناساگر اسید و باز نحوه عملکرد شناساگر اسید و باز شناساگر چه خصوصیاتی باید داشته باشد نحوه انتخاب صحیح شناساگر تیتراسیون اسید باز شناساگرهای طبیعی معرفی فیلم آموزش علوم تجربی پایه هشتم – بخش شیمی تعریف شناساگر اسید و باز شناساگر اسید و باز یک اسید یا باز ضعیف است که به هنگام تغییر غلظت یون هیدروژن $$H ^ +$$ یا هیدروکسید $$(OH^-)$$ در یک محلول آبی، تغییر رنگ می‌دهد.

منبع

تاثير آموزش تحليل رويا (مبتني بر نظريه هاي تلفيقي رويا پژوهي) بر ميزان استرس ادراک شده و توانايي حل مساله زنان جوان

نشانی: تهران، بزرگراه اشرفی اصفهانی، نرسیده به پل بزرگراه شهید همت، خیابان شهید قموشی، خیابان بهار، نبش کوچه چهارم، پلاک 1. تاثیر آموزش تحلیل رویا (مبتنی بر نظریه های تلفیقی رویا پژوهی) بر میزان استرس ادراک شده و توانایی حل مساله زنان جوان. تاثیر آموزش تحلیل رویا (مبتنی بر نظریه های تلفیقی رویا پژوهی) بر میزان استرس ادراک شده و توانایی حل مساله زنان جوان. تاثیر آموزش تحلیل رویا (مبتنی بر نظریه های تلفیقی رویا پژوهی) بر میزان استرس ادراک شده و توانایی حل مساله زنان جوان. اندیشه و رفتار در روانشناسی بالینی (اندیشه و رفتار) ), [online] 12(49 ), pp. اندیشه و رفتار در روانشناسی بالینی (اندیشه و رفتار) ), 12(49 ), 17-26.

7 نظریه در مورد دلیل رویا دیدن – نظریه های مربوط به رویا دیدن از نظر مشاور خانواده

در حالیکه مقدار قابل توجهی از این ایده ها یا حتی اکثر این ایده ها ممکن است که بی معنی باشند، حتی در صورتی که مقدار محدودی از نتایج خیالی آن در واقعیت درست باشند، زمان های رویا دیدن ما عبارت از زمان های تلف شده نخواهند بود. بر اساس این نظریه، مدارهای موجود در مغز در طول خواب REM فعال می شوند، و باعث می شوند که بخش های مربوط به سیستم کناری در عواطف، احساسات و خاطره ها درگیر شود که برای فعال شدن بادامه و هیپوکامپوس مغز را هم شامل می شود. به دلیل اینکه ما در طول روز با اطلاعات و خاطرات مختلفی سر و کار داریم، ذهن های خواب ما در هنگام چرت زدن، منجر به ایجاد تصاویر، برداشت ها و داستانهایی برای مدیریت فعالیت صورت گرفته در درون ذهن ما می شود.

از رویا عبارت از ایجاد یک سری موارد جدید در سیستم حافظه ای به روشی می باشد که منجر به کاهش انگیختگی عاطفی می شود و با کمک کردن به ما برای مقابله با اتفاقات آسیب زا یا استرس زای بعدی منطبق می باشد. متخصص زوج درمانی و خانواده درمانی و مشاوره فردی در نقاط مختلف ایران از جمله اصفهان، تبریز، شیراز و تهران و مرکز مشاوره قیطریه ، شهرک غرب، شریعتی و غیره به مشاوره تخصصی می پردازند. برخی از محققان بر این باورند که رویا هیچ نوع کاربرد و هدف مشخصی ندارد، در حالی که سایر محققان بر این عقیده هستند که رویا یک عامل اصلی برای بهزیستی روانی، عاطفی و فیزیکی می باشد. یکی از اصلی ترین نظریه های مربوط به توضیح خواب دیدن عبارت از این است که خواب به ما اجازه می دهد تا تمامی اطلاعاتی را که در طول روز گذشته به دست آورده ایم را ادغام و پردازش کنیم.

ارنست هافمن[1]، رئیس مرکز اختلالات خوابی در بیمارستان نیوتن – ولزلی در بوستون، مس، در مجله آمریکای علمی[2] (2006) بیان کرده است که “… یک عملکرد محتمل (هر چند که اثبات نشده است). رویاها دانشمندان را از هزاران سال پیش مجذوب خودشان کرده اند، ولی فقط در سالهای اخیر بوده است که رویا وارد حوزه تحقیق تجربی شده است و مطالعات علمی بر روی آن متمرکز شده اند. با توجه به زمان قابل توجهی که ما در وضعیت رویا دیدن صرف می کنیم، واقعیت مربوط به اینکه متخصصان هنوز نتوانسته اند هدف از رویاها را بفهمند، می تواند غیرقابل باور باشد. نظریه سیگموند فروید[1] در مورد رویاها، که مطابق با دیدگاه روان کاوی می باشد، بیان کرده است که رویاها نشانگر تمایلات، تفکرات و انگیزش های غیرهوشیارانه می باشند.

آنها می توانند تصمیم بگیرند که به صورت خلاقانه رویا را مورد پذیرش قرار دهند یا دوباره روی آن کار کنند، در زندگی بیداری و هوشیاری خود تغییراتی ایجاد کنند و یا عمل رویا را به صورت عمیق تر انجام دهند و به اطلاعات بیشتری در مورد آن دست یابند. هر چند که مدل های اولیه، همانند روان کاوی فرودین و روش درمانی جانگین، بیشتر بر روی تحلیل خواب متمرکز شده اند، ولی در حد گسترده ای تحت تاثیر استفاده از عمل رویا در روان درمانی قرار گرفته اند. کار گروهی: در مجموعه های گروهی، تسهیل کننده کار که به عنوان عمل کننده به رویا شناخته می شوند، تا زمانی که سوالات مطرح شده، پاسخ داده نشوند و مورد بررسی قرار نگیرند، هیچ نوع اقدامی نمی کنند.

در این شرایط، تسهیل کننده می تواند با استفاده از اظهار نظر و بدون هیچ نوع دخالتی اجازه دهد که خواب بیننده تفکرات خودش را در مورد تفسیر رویا بیان کند، و یک بازخورد و فید بکی را داشته باشد. روش درمانی تکرار تصویر (IRT)، یک روش معمولی و متداول در رابطه با عمل رویای رفتاری شناختی است که در اغلب موارد، بیشترین کاربرد را در مورد افرادی دارد که رویاها و یا کابوس های تکراری دارند. هدف عبارت استفاده از شناخت برای تاثیر بر فرآیند ایجاد رویا می باشد، که این امر در نهایت منجر به تغییر مضمون رویا، از طریق ابزارها و عوامل هوشیارانه می شود. برای مثال، ممکن است یک عمل کننده به رویا (که در واقع رویا و خواب خود را بازی می کند) بگوید که “اگر این رویای من باشد، گربه می تواند نشانگر هیجان باشد”.

در طول آخرین مرحله که مرحله اقدام می باشد، درمانگر به شخص درمانجو کمک می کند تا تصمیم بگیرد که چه برخوردی با اطلاعات بدست آمده از رویای خود داشته باشند. رویاها به راحتی از طریق دیکشنری های رویا قابل کشف و شناخت نیستند، و بهترین منبع شناخت، خود فرد خواب بیننده هست که می تواند به خود آگاهی بیشتر دست یابد. همانطور که در تعدادی از مدل های درمانی، از عمل رویا به عنوان بخشی از درمان استفاده می شود، عمل رویا هم با استفاده از چندین چارچوب نظری ایجاد شده است. آنها برای کمک به افرادی و از طری تمرکز بر زمان و شرایط فعلی بکار گرفته می شود تا بخش های مختلف مربوط به رویا را یکپارچه و متحد الشکل کند.

نظریه یونگ: نظریه نیروهای متضاد

ناخودآگاه جمعی در نظریه یونگ به این مفهوم اشاره دارد که تجربه انسان ها و حتی تجارب موجودات قبل از انسان در طول تاریخ، به نسل های بعدی منتقل می شود و باعث شکل گیری تصورات مشترک از پیش تعیین شده ای در افراد فرهنگ های مختلف می شود. به عنوان مثال در یک مقاله علمی فارسی زبان به تحلیل اسطوره کودک رهاشده در شاهنامه پرداخته شده است و در یک مقاله علمی انگلیسی زبان هم نقش ناخودآگاه جمعی در فیلم چه کسی از ویرجینیا ولف می ترسد مورد بحث قرار گرفته است. توضیحات مربوط به تیپ های شخصیتی یونگ و ارتباط آن ها با انتخاب شغل، دوره های سنی و روش های ارزیابی و درمان مربوط به نظریه یونگ در بخش دوم نظریه یونگ، نوشته شده است.

جذابیت مفاهیم مربوط به ناخودآگاه جمعی نظریه یونگ به حدی است که در سمینارها و مقالات روانشناسی، ارتباط این مفهوم با افسانه ها و فیلم های مختلف بررسی شده است. زنان هم به همین منوال در اثر سال ها زندگی با مردان یعنی پدر و برادر و …، صفات مردانه مانند مستقل بودن، شجاعت و قدرت را در کنار صفات زنانه خود، کسب می کنند. بر اساس نظریه یونگ مردان در اثر سال ها زندگی با زنان یعنی مادر و خواهر و…، بعضی صفات زنانه مانند محبت، صمیمیت و عشق ورزیدن را در خود پرورش می دهند. یونگ معتقد است که نسل های پیش از طریق افسانه های مختلف و شخصیت های اسطوره ای آن افسانه ها باعث منتقل شدن تصورات بشر درمورد مفاهیم مختلف شده اند.

به عنوان مثال از دیدگاه یونگ وجود حسادت در فرد، باعث ایجاد انگیزه در او می شود تا ویژگی های مثبت فردی که به او حسادت ورزیده را در خودش پرورش دهد. مفهوم دیگری که باز هم با توجه به قسمت ناخودآگاه ذهن در نظریه یونگ مطرح شد ناخودآگاه جمعی است یعنی ناخودآگاهی که در بین همه انسان ها مشترک است. برای رسیدن به این هدف، آن ها به اصطلاح نقاب هاب جامعه پسندی را روی جنبه های ناپسند خود می زنند تا خود را مطابق شرایط اجتماعی موجود، جلوه دهند. طبق نظریه یونگ در شخصیت هر فرد بین هر جفت نیروی متضاد، نبردی وجود دارد تا یکی از نیروها بر دیگری غالب شود و هدایت شخصیت فرد را به عهده بگیرد.

۵ نظریه‌ای که تعبیر خواب‌ و رویا را رد می‌کند!

کریک نظریه دیگری نسبت به تعبیر خواب و رویا دارد که می‌گوید عملکرد رویاها بر اساس چشم انداز هوش مصنوعی نشأت گرفته است که خواب عمیق به مغز اجازه می‌دهد از تراکم شدید اطلاعات جلوگیری کند به این معنی است که رویا فضای حافظه را آزاد می‌کند تا بر رویاهای روز بعد تمرکز داشته باشد. روش تحلیل تعبیر خواب از نظر یونگ به این صورت است که رویابین تشویق می‌شود تا همه جنبه‌های رویای خویش را در نظر بگیرد و افکار خود را با تمام تداعی‌های نمادین شامل شخصی، فرهنگی و کهن الگویی بیان کند و تعبیر رویا را بر اساس شخصیت خاص خود فرد انجام می‌گیرد. از نظر یونگ رویاها ممکن است حاوی حقایق ناگزیر، خطاهای حسی، خیالپردازی‌های ماجراجویانه، خاطرات، برنامه‌ها و تجارب غیر منطقی نیز باشند که اهداف و مقاصد آتی رویابین را مشخص می‌کند.

که طبق این تکنیک رویابین تشویق می‌شود تا به مضمون رویا به طور غیرمستقیم بیشتر توجه کند و بر روی افکار و احساساتی که این رویا را ایجاد کرده‌اند تامل کند و آنها را به زبان بیاورد. طبق این نظریه تعبیر خواب و رویا به ویژه خواب‌های REM، دوره‌ای است که در این حالت مغز از دنیای بیرونی فارغ می‌شود تا اطلاعاتی را که در طول روز دریافت کرده‌ایم را سازماندهی کند. به همین منظور کتابی را به عنوان “تفسیر خواب” بر اساس تحقیقات خود نوشته است که تلاش کرده تا رویا و خواب را که یکی از مهمترین رخدادهای روانی انسان ها می‌باشد را تحلیل کند. دانستن تعبیر خواب توسط اقوام مختلف، علوم متنوعی را از جمله ستاره شناسی، طالع بینی، فال و … در این حوزه ایجاد کرده‌اند که می‌توانند آینده را پیش‌بینی کنند.

پرسش‌هایی همانند رویاها برای ما چه می‌کنند؟ آیا آنها در روند اهداف ما هستند؟ آیا حقیقت دارند و آینده را به ما می‌گویند؟ و … هم چنان بی‌پاسخ مانده‌اند. کتاب “انسان و سمبول‌هایش” درباره خواب‌های تکرار شونده توسط پروفسور کارل گوستاو یونگ نوشته شده است که علم و دانش شما را در این حوزه افزایش می‌دهد. همان طور که می‌دانید خواب و رویا یکی از مسائلی است که ریشه قرآنی، تاریخی، روایی و علمی دارد که بهتر از کنار آن بی‌تفاوت عبور نکنیم و بی‌خبر نباشیم. بر طبق این نظریه اگر شما زیاد رویا می بینید نشان دهنده مشکلات عدیده در زندگی‌تان می‌باشد و برعکس اگر زیاد رویا نمی‌بینید به معنی سلامت روان شماست.

هر نظریه فیزیولوژی از رویا باید پنج مشخصه زیر را توضیح دهد:

اولین فرضیه رویا توسط ویلهلم وندت و در اواسط قرن نونزدهم پیشنهاد شد اگر چه پیش از وندت برخی از متفکران عصر روشنگری رویا را به فعالیت مغزی نسبت داده بودند، ولی این دیدگاه‌ها به دست فراموشی سپرده شده بود و بصورت جدی دنبال نشده بود. رویا پدیده‌ای است که همواره ذهن بشر را به خود جلب کرده است و کوشش‌های فراوانی نیز برای تعبیر و تفسیر آن به کار رفته ‌است دانشمندان مختلف هر یک با توجه به دیدگاه خاص خود ، رویا را به گونه‌ای خاص تعبیر کرده و توضیح می‌دهند. پس از او فروید نظرات وندت را ادامه داد، ولی بزودی بدلیل موجود نبودن داده‌ها و اندازگیری نظرش را تغییر داده تفسیری روانشناسانه از رویا ارائه داد که رویا حاصل سرکوب شدن امیال درونی ناخود آگاه توصیف می‌کند.

پس بحث رویا نیز که یکی از مراحل در مراحل خواب است با امواج مغزی ارتباط می‌یابد و مرحله رویا دیدن نیز دارای امواج مغزی مخصوص به خود می‌باشند که توسط آنها می‌توان فهمید که شخص چه موقع خواب می‌بیند. یونگ ، اگر زبان رویا را دریابیم و آنرا درک کنیم، می‌توانیم از برخی موقعیتهای ناگوار اجتناب کنیم یا به استقبال موقعیت‌های خوشایند برویم و در کل ، سرنوشت ما را پیشگویی کند و از آینده ما خبر دهد. دیدن مرگ شخصی دیگر در خواب ، حاکی از رسیدن خبرهای تعجب برانگیز است و خواب دیدن مراسم عزداری یا تدفین ، پیامی از ضمیر ناخودآگاه‌تان است که باید چیزی را که به خاطرش افسوس می‌خورید، فراموش کنید.

در این جا چند تعبیر خواب از دیدگاه روانشناسی می‌آید، که البته فقط نوعی برداشت از خواب است و نمی‌تواند حکمی کلی و قطعی داشته باشید و بیشتر به ارتباط بین اعمال و ذهن انسان بر می‌گردد. آرزوهایی که به دلیل ناپسند بودن و غیر قابل قبول بودن از سوی اجتماع ، سرکوب شده و به ناخودآگاه فرد رانده شده و در آنجا حفظ شده‌اند و شخص در حالت بیداری نسبت به آنها آگاهی ندارد. طبق نظریه فروید ، هر یک از اجزا رویا معنی و مفهوم خاصی دارند و هیچکدام از آنها ، یعنی مواردی از قبیل اشخاص موجود در رویا ، محل وقوع رویا ، رفتارهایی که انجام می‌شود و. نظریه مهم دیگری در زمینه رویا ، نظریه کریک و میچیون است که معتقدند رویا به این علت رخ می‌دهد که به مغز اجازه می‌دهد از تراکم شدید اطلاعات در حافظه خودداری کند.

تعبیر رویا

جابجایی در کارکرد رؤیا: نیروگذاری های روانی از یک عنصر به عنصر دیگر جا به جا می شوند؛ به گونه ای که غالبا عنصری که در اندیشه های رؤیا واجد اهمیتی نازل است به صورت واضح ترین و مهمترین وجه رؤیای آشکار جلوه می کند، و بر عکس یعنی عنصر ماهوی اندیشه های رؤیا صرفا با تلمیحاتی کم اهمیت در رؤیای آشکار بازنمایی می شود. مصالحه در کارکرد رؤیا: در این وضعیت سامانه ایگو هنوز از کار نیفتاده است و تاثیر آن را در مواد و مصالح ناخودآگاه و نیز در تلاش های غالبا بی ثمری آن می توان دید؛ مصالحه با این هدف عمل می کند تا شکل نهایی رؤیا از نظر ایگو، بیش از حد ناپذیرفتنی نشود. گشتالت درمانی که نوعی روش درمان روانشناختی است و بر تجربه ھای فعلی نه گذشته بیمار تاکید دارد، روش ذھنی تعبیر کارل یونگ را به کار می برد و مدعی است حتی اشیای بی روح و جان در یک رویا می توانند بیانگر جنبه ھای مختلف شخصیت رویابین باشند.

فروید رویاھا را مسیری به سمت ضمیر ناخودآگاه می دانست، به طوری که ھنگام خواب دیدن، مکانیزم های دفاعی در رویابین کم شده و برخی خواسته ھای سرکوب شده، مجال حضور می یابند، البته به شکلی پیچیده و تحریف شده وارد ضمیر خودآگاه فرد می شوند. تحریف رؤیا: مواد و مصالح ناخودآگاه (هم آنچه از بدو امر ناخودآگاه بوده و هم آنچه با سرکوبی ناخودآگاه شده) است که به زور وارد ایگو می شود و پس از آگاه شدن، به سبب سانسور، دچار دگرگونی ای می شود که ما آن را تحریف رؤیا می نامیم. آرامشی که به احتمال زیاد فرد در تحقق آرزوھای خود در رویایش حس می کند، در واقع بروز خواسته ھای سرکوب شده اش محسوب می شود؛ اما وقتی این رویاھا با ارضای واقعی خواسته ھا و تحقق آنھا در تعارض باشد، تبدیل به کابوس می شوند.

فروید معتقد است که آنچه هدف و کانون رؤیا را تشکیل می‌دهد در حاشیه قرار می‌گیرد و حوادث پیش پاافتاده زندگی، مرکز ثقل آن را تشکیل می‌دهند تا خودآگاه به آن حساس نشود و بگذارد از سانسور عبور کند. آشنایی با این الگوھای موجود در رویاھای فرد می تواند به او کمک کند که طرز تفکر ضمیر ناخودآگاه خود را شناخته و بخش ھای مجزای ذھن خود را به یکدیگر متصل کرده و درکی کامل از خود واقعی اش به دست آورد. یونگ ھشدار می دھد نباید بدون شناخت و درک صحیح از وضع بیمار روحی، معانی خاصی به سمبل ھای موجود در رویاھای او نسبت داد و ھمچنین شرح جزئیات رویاھا لازم نیست و باید به صورت کلی به آنھا نگریسته شود.

منبع

زمینه وهدف: استان بوشهر تا حدود زیادی تحت تأثیر آلودگی های نفتی و هیدروکربن های آروماتیک چند حلقه ای(PAHs) قرار دارد، از آن جا که بسیاری از ترکیبات PAHsسرطان زا هستند و همچنین اطلاعات کافی پیرامون غلظت آلاینده های مذکور در ساحل بوشهر وجود ندارد، مطالعه حاضر به منظور آگاهی از میزان PAHs در رسوبات مناطق ساحلی بوشهر و بررسی الگوی ساختاری این ترکیبات با تکیه بر تعداد حلقه انجام یافته است. بحث و نتیجه گیری: نتایج نشان داد آلودگی PAHs در رسوبات سواحل بوشهر در مقایسه با رسوبات سایر نقاط دنیا در حد نیمه آلوده تا آلوده می باشد در رسوبات مورد مطالعه ترکیبات پنج و شش حلقه ای که آب گریزی و وزن مولکولی بیش تری دارند نسبت به ترکیبات دو تا چهار حلقه ای غلظت بیش تری داشتند.

از آن جا که این ترکیبات آثار سوء شدید تری نیز در انسان و آب زیان برجا می نهند، لذا با توجه به تداوم فعالیت های صنعتی و نفتی در منطقه نظارت و پایش مداوم سواحل بوشهر از نظر آلودگی PAHs ضروری می باشد. یافته ها: نتایج نشان داد غلظت PAHs کل در ایستگاه های رافائل، شغاب، آب شیرین کن، لیان و هلیله به ترتیب 95/844، 42/3078، 32/4790، 06/2988 و 62/2430 نانوگرم بر گرم وزن خشک بوده است. پس از هضم و استخراج، محتوایPAHs نمونه ها توسط دستگاه کروماتوگرافی مایع با کارایی بالا اندازه گیری شد. روش بررسی: نمونه برداری از رسوبات از پنج ایستگاه مختلف در طول ساحل شهرستان بوشهر انجام یافت. بیش ترین آلودگی PAHs در ایستگاه رافائل و کم ترین مقادیر آن در ایستگاه آب شیرین کن بوده است.

واژه های کلیدی: هیدروکربن های آروماتیک چند حلقه ای(PAHs)، آلودگی، رسوبات، سواحل بوشهر. اختلاف معنی دار آماری بین غلظت PAHs کل در ایستگاه های مورد مطالعه مشاهده گردید. ترکیب ساختاری PAHs بر اساس تعداد حلقه در ایستگاه های مختلف متفاوت بوده است. غلظت هیدروکربن های آروماتیک چند حلقه ای در رسوبات ساحلی بوشهر. علوم و تکنولوژی محیط زیست ، دورهشانزدهم، شماره سه، پاییز 93. به منظور تعیین غلظت ترکیبات PAHs، از محلول استاندارد(PAH Calibration Mix) با شماره کاتالوگ 47940-U محصول شرکت SUPELCO ، شامل 16 ترکیب نفتالن، آسنفتن، آسنفتیلن، فلورن، فنانترن، آنتراسن، فلورانتن، پایرن، بنزو(a) آنتراسن، کرایسن، بنزو (b)فلورانتن، بنزو(k) فلورانتن بنزو(a) پایرن، دی بنزو(a,h)آنتراسن، بنزو (g,h,i) پریلن، ایندنوپایرن استفاده شد.

منبع